"Médite qu'Allah te fasse miséricorde sur six points de la biographie prophétique et comprends les d'une bonne compréhension afin qu'Allah te fasse comprendre la religion des Prophètes...

Malek Bennabi, écrivain prolifique qui tout en étant engagé en faveur de la cause algérienne refusait de se mêler aux « intellect mânes » ralliés à la Révolution.

L'accès aux archives a permis la publication des rapports consacrés par les polices coloniales à Malek Bennabi. Leurs contenus confirment le bien-fondé de ses thèses sur "La lutte idéologique".  À son arrivée au Caire en 1956, il était intrigué par les rumeurs persistantes, la désinformation malveillante et les confusions calculées le concernant. Fidèle à son habitude de relier "l'événement et l'histoire", il mit ces compagnes persistantes en rapport avec ce qu'il savait sur les méthodes machiavéliques qu'utilisait le colonialisme contre tout ce qui le menaçait, comme les manipulations qui mirent en échec le Congrès Musulman Algérien de 1936..

Malek Bennabi aborda de façon originale en 1960 les problèmes de la démocratisation des pouvoirs dans les pays musulmans nouvellement indépendants. L’évolution récente des pays musulmans renvoie aux conclusions de cette analyse approfondie du problème de la démocratie en terre d’Islam. Bennabi était persuadé que la vraie modernisation, c’est celle que l’on produit soi-même en tenant compte de sa propre histoire et en s’appuyant sur sa tradition culturelle…

C'est en 157 qu'Ibn Ishâq écrivit une biographie prophétique complète. Les savants l'ont vantée au point où l'imam Shâfi'î a dit : Qui veut se plonger dans la biographie prophétique devra nécessairement lire celle écrite par Ibn Ishâq. C'est Ibn Hishâm qui nous a transmis cet ouvrage après l'avoir résumé. Or, cela reste une lecture longue et difficile pour la plupart des gens. C'est pourquoi plusieurs contemporains ont ôté les longs poèmes et autres informations superflues. L'objectif étant de mettre à disposition du lectorat l'essentiel des événements dans un style agréable. Selon la source la plus ancienne. Idéal pour une première lecture de la vie du prophète.

« Le 1er juillet 1888, j’ai eu l’occasion d’assister à une conférence faite par monseigneur le cardinal Lavigerie à l’église Saint-Sulpice de Paris.

Fondateur et président du Yaqeen Institute for Sislamic Research. Omar Suleiman est professeur en études islamiques à la Southern Methodist University de Dallas.

L’Authentique des Récits des Prophètes (2 volumes) Edition TAWBAH

Le livre al-shamâ’il de l’imam at-Tirmidhî est un ouvrage magistral et une œuvre bénie concernant l’un des thèmes les plus nobles et les plus sublimes, il s’agit de la moralité de notre noble Prophète صلى الله عليه وسلم, de ses traits magnifiques, de sa description éblouissante, de son comportement éminent, de son éthique magistrale et de ses insignes attitudes, que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui.

C’est un livre qui regroupe les qualités du meilleur et du plus aimé des serviteurs d’Allah صلى الله عليه وسلم, Son ami intime et Son élu, celui dont l’adoration a été la plus parfaite, dont le comportement était le plus pur et l’attitude la plus belle, dont la connaissance d’Allah était la plus grande, celui qui a le mieux réalisé Sa servitude.

Vu que les compagnons ont appris la religion auprès du meilleur des professeurs, il était tout à fait pertinent de réunir dans un seul ouvrage toutes les questions qu'ils lui ont posées. Et une telle inspiration devait naturellement émanée d'un savant particulier. C'est Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya qui est l'auteur de cette compilation. Il a en plus classé par thème cette série de questions-réponses entre les compagnons et le prophète. Soucieux de présenter le meilleur du patrimoine à son lectorat, voici un nouvel extrait issue d'une des encyclopédies de notre imam.

Ce livre est tiré de l'œuvre phénoménale "Al-Bidâya wa An-nihâya" (Le début et la fin) d'Ibn-Kathir. Il relate la vie des Prophètes de Dieu et les efforts qu'ils déployèrent pour ranimer l'étincelle de la foi dans les cœurs des hommes.

Le monde musulman tel que nous le connaissons aujourd’hui a été principalement façonné par les quatre califes bien-guidés. L’œuvre des Omeyyades, des Abbassides et d’autres après eux s’inscrit dans la continuité de ce qu’avaient entrepris les Compagnons du Prophète (sws): la propagation du message divin. Ainsi, le monde musulman s’est agrandi et de nombreux peuples ont embrassé l’islam...