Le livre “Riyâd As-Sâlihîn – Les Jardins des Vertueux” existe en 2 formats.

Le prophète Sâlih 

Le rocher s’est fissuré en produisant un grondement, et une chamelle aux poils rouges en est sortie. Les gens ont été abasourdis par sa beauté.

Le prophète Jonas (Yûnus)

Alors que le bateau naviguait paisiblement sur les eaux de la rivière, il s’est soudainement arrêté. Mais pourquoi le bateau s’était arrêté ? C’était un mystère pour tout le monde.

Le prophète David (Dâwûd)

Adorer Allah était une chose très chère au prophète David (Dâwûd). Il avait l’habitude de jeûner un jour sur deux. Il ne dormait pas beaucoup et passait la plus grande partie de son temps à prier.

Le prophète Salomon (Sulayman)

Le prophète Salomon (Sulaymân) pouvait comprendre le langage des animaux. Il avait à sa disposition une puissante armée composée d’hommes et d’animaux.

Le prophète Job (Ayyub)

Allah savait que, quelles que soient les difficultés que le Prophète Job (Ayyûb) pourrait éprouver, il demeurerait toujours noble et reconnaissant.

Le Prophète ﷺ veillait à exhorter ses compagnons, non pas chaque jour, mais de temps en temps. Le sermon fait donc partie de sa guidée ﷺ. Al-Irbâd Ibn Sâriyah dit : “Il nous fit donc un sermon éloquent…”, et il ne fait aucun doute que le sermon a un effet sur le coeur de celui qui l’écoute ; et que ses traces resteront s’il provient d’un conseiller sincère, qui suit le Livre et la Sunnah. “…Comme s’il s’agissait du sermon de quelqu’un qui faisait ses adieux…”, c’est-à-dire comme s’il s’agissait de la conclusion de la vie du Prophète ﷺ “…conseilles-nous donc.” Car celui qui fait ses adieux conseille à ceux qui restent derrière lui des choses importantes. 

Allah a cité l'obéissance au Messager et la recommandation de le suivre environ quarante fois dans le Coran, comme par exemple :

Allah (Exalté soit-Il) a dit: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ } [النساء: 64]

Le sens du verset : (Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi par la permission d'Allah) [Sourate An-Nisâ' : 64].

La croyance en l'Unité d'Allah (Tawhid), est au cœur de la foi musulmane. Sans le tawhid, nos actions et nos actes d'adoration seraient sans effets. Ce livre cite, en se référant au Coran, toutes les conditions nécessaires pour parvenir à la réalisation du Tawhîd et ne reconnaître d’autre divinité qu’Allah

Le Croyant ne saurait trouver mieux que de consacrer son temps et sa vie à l'évocation et à l'invocation d'Allah- gloire et pureté à Lui-. Voici un recueil de rappel et d'invocations de Dieu tirés du Coran et de la Sunna. Pour chaque situation, le musulman ne doit cesser d'invoquer Allah. Ainsi,  ce recueil permettra à chaque musulman de faire des louanges à chaque moment adressées à Allah.

Ce précis d'invocations et d'évocations rapportées par notre Prophète (saw), respecte les critères suivants : l'authenticité, l'abrégement, la subdivision en chapitre, la concision, et la lisibilité des hadiths .

Le livre qui se trouve entre vos mains, « L’éthique des mémorisateurs du Coran », de l'Imam Al-Ajurry – qu'Allah lui fasse miséricorde – est un livre béni et d'un très grand bénéfice. Il compte parmi les premiers livres sur le sujet important de l'éthique et des bons comportements dans le livre d'Allah – le Très Haut –. Il est bien connu que le Noble Coran accorde une place très importante au bon comportement, aux nobles caractères, et à l'éducation.

Une précieuse épître clarifiant ces fondements, les éclairant et les rapportant avec leurs preuves tirées du Livre d'Allah et de la Sunnah de Son Prophète (SWS), rédigé dans un style facile d'accès et des formulations claires, afin que les débutants et l'ensemble des Musulmans puissent en tirer un bénéfice complet. À ces fondements sont ajoutés quelques légers commentaires résumés. Ce sont, trois grands fondements dont tout Musulman doit avoir connaissance et pour la concrétisation et la mise en application desquels il doit combattre son âme, afin qu'il soit bienheureux dans sa vie d'ici-bas et dans celle de l'au-delà.