POURQUOI CE LIVRE ? ʿAbdu l-Ghanī al-Maqdsī sortit un jour avec ses compagnons et ils s’arrêtèrent à proximité d’un monastère. Le shaykh s’assit au bord d’une rivière tandis que l’un de ses compagnons se dirigea vers ce monastère et y frappa à la porte. Un moine apparut et lui demanda : « Quelle est ta religion ? - Je suis musulman, répondit-il. - Quelle personne suis-tu ? Continua le moine. - Muẖammad, le Messager d’Allah - صلى الله عليه وسلم -. » Puis, le religieux désira connaître la généalogie du Prophète - صلى الله عليه وسلم - et sa description mais l’homme n’en avait aucune connaissance alors le moine refusa de l’honorer comme il était coutume de le faire envers les invités.

Ceci est la traduction du livre de Muhammad Ibn 'Abd-Al-Wahhâb, Ledévoilement des ambiguïtés autour du Tawhîd, avec les commentaires pertinents de Ibn Bâz.

Les Trois Principes Fondamentaux a été écrit par le cheikh, le rénovateur, Muhammad Ibn 'Abdul-Wahhâb. C’est un ouvrage concis, mais complet dans le domaine de l’Unicité de la Seigneurie, de l’Unicité de l’adoration, l’Alliance et le Désaveu.

Des groupes d’hommes éminents et distingués ont composé, au sujet du mérite de la récitation du Coran, des livres connus de ceux qui sont doués d’intelligence et d’indulgence.

Ce livre est une épître concise de Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb qui regroupe les conditions, les obligations et les piliers de la prière. Celle-ci symbolisant le second et plus important des piliers consécutifs aux deux attestations de Foi. Le Shaykh 'Abd al-Mouhsin Ibn Hamad al-'abbad al-Badr a apporté à cet ouvrage bénéfique un commentaire condensé des plus distingués, précis, et instructifs.

Recommandations des Anciens pour les jeunes gens. Dans cette épître, Shaykh ʿAbdu r-Razzāq al-Badr a sélectionné un ensemble de recommandations qu'il a commenté brièvement.

Aujourd'hui, tu vas retrouver tes personnages préférés dans une nouvelle histoire émouvante et pleine de sagesse, dont le sujet est l’importance d’aimer et de respecter ses parents.

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Au fur et à mesure que le temps passait, les gens sculptèrent des statues de gens pieux et vertueux. Après leur mort, ils finirent par les adorer en dehors d'Allah. L'idolâtrie et la corruption se répandirent sur terre.