Le Tawhîd bénéfique à l'état pur - l'imam al-Maqrîzî
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Cet ouvrage a pour titre « le Tawhîd bénéfique à l’état pur »,il a été écrit par l’imâm Taqî-dîn Ahmed ibn `Alî el-Maqrîzî (mort en 845 H). Ibn Hadjar el-`Asqâlânî a noté, entre-autre, dans Inbâ el-Ghoumr qu’il était un imâm expérimenté, compétent, que sa compagnie et son discours étaient agréables.
Cet ouvrage a pour titre « le Tawhîd bénéfique à l’état pur »,il a été écrit par l’imâm Taqî-dîn Ahmed ibn `Alî el-Maqrîzî (mort en 845 H). Ibn Hadjar el-`Asqâlânî a noté, entre-autre, dans Inbâ el-Ghoumr qu’il était un imâm expérimenté, compétent, que sa compagnie et son discours étaient agréables . Ce livre est une perle rare. Il est impossible d’en trouver un autre du même genre dans un style aussi raffiné comme nous l’indique si bien Saddîq Hassan Khân dans Dîn el-Khâlis. La raison en est qu’il s’est beaucoup inspiré de l’imâm ibn el-Qayyim. Il a d’ailleurs été écrit bien avant le fameux « Kitâb Tawhîd » de Mouhammed Ibn `Abd-el-Wahhâb (mort en 1206 H). Il est le premier ouvrage consacré exclusivement à l’Unicité (Tawhîd) dans l’adoration. Il est unique en son genre comme le témoigne l’érudit `Abd-Tawwâb el-Moultânî. Il contient des leçons que peu de livres sont capables d’offrir comme l’atteste chaykh `Abd-el-`Azîz Râdjihî. Cet ouvrage que nous vous présentons expose des repères essentiels pour comprendre la place centrale qu’occupe l’Unicité (dans l’adoration) dans la vie du musulman,tant au niveau théorique que pratique. Il fut écrit pour épurer l’Unicité des spéculations des innovateurs. Il présente ainsi une introduction accessible à quiconque désire découvrir le Tawhîd. Il est également un outil indispensable aux étudiants avancés dans ce domaine.
Ar-Rahîq Al-Makhtûm ( L'Ultime Joyau de la Prophétie) n'est ni un concis ni une œuvre détaillée à l'extrême, mais un livre précis, détaillé et complet. Très accessible, c'est le livre de Sîra à posséder. Nouvelle édition revue, augmentée et annotée, avec des cartes
L’étude des finalités de la charia est une action noble, car il s’agit de rechercher la sagesse divine dans l’établissement des lois et la volonté d’Allah dans Ses ordres et Ses interdits. Ce livre a donc pour objectif d’exposer clairement les fondements de cette discipline pour que son application soit opérée dans un cadre sain et conforme à la religion.
« Un jour où je me trouvais derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), il me dit : « Ô jeune homme ! Vais-je t’enseigner quelques paroles par lesquelles Allah te permettra de tirer profit ? ».
Quelle que soit notre situation en cette vie, que nous vivions une vie d’épreuves ou de confort, notre inévitable destin est le même : la vie de ce bas-monde n’est que temporaire.
De nombreux ouvrages traitent de la prière obligatoire et de la manière de l'accomplir. Cependant, rares sont les ouvrages exclusivement consacrés aux prières surérogatoires.
« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris.
Dans ce livre, l’auteure nous invite à nous arrêter un instant pour méditer et réfléchir à notre mode de vie contemporain. À envisager la possibilité qu’involontairement, ou par oubli ou insouciance, nous puissions commettre des actes qui déplaisent à Allâh – des actes de désobéissance.
Ce livre est digne d'être enseigné aux étudiants dans les écoles en raison du grand bien qu'il contient. De taille modeste, il recèle cependant des enseignements grandement bénéfiques.
Explication des trois fondements d'après Al-Uthaymin: Cet ouvrage, est le commentaire d'une épître écrite par l'un des réformateurs du douzième siècles de l'Hégire, le cheikh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhab. Elle est destinée tant au commun des musulmans qu'aux étudiants de sciences religieuses et traite des trois fondements sur lesquels tout être humain sera intérrogé.
L’orgueil est une grave maladie de l’âme. Il constitue une dérive éthique qui égare l’homme de la voie droite et de la vérité vers les chemins de la ruine et du mal. Ses conséquences ici-bas et dans l'au-delà sont désastreuses, puisque l'orgueil nuit à la relation du serviteur avec son Seigneur, avec ses coreligionnaires et avec l'ensemble de la société.
On trouve dans la Sunnah, le hadith authentique suivant : D'après 'Uthman (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète a dit : "Celui qui meurt tout en sachant qu'il n'y a d'autre divinité (digne d'être adorée) si ce n'est Allah, entrera au Paradis."
Quels comportements le musulman doit adopter au cours des différents moments de sa vie ?
Nous ne sommes pas toujours au courant de la meilleure attitude à adopter lors de certains moments importants de notre quotidien.
À quels moments faut-il conseiller le bien ? Est-il obligatoire d'empêcher le mal ? Comment se comporter en amitié ? Quelles règles faut-il respecter en voyage ?
L’honorable Ka’ba occupe dans le cœur de tout croyant une place très particulière ! Chacun désire s’y rendre pour prier et adorer Dieu. Mais plus on la visite, plus l’envie d’y retourner se fait pressante. La raison à ce phénomène est très simple : c’est la Demeure Sacrée d’Allah le très Haut.
La voie du musulman décrit avec amples détails tout ce qui a trait à la foi musulmane, au comportement que doit observer le musulman, à la pratique cultuelle ainsi qu’aux transactions. C’est le livre que doit avoir tout musulman soucieux de bien pratiquer et vivre sa religion.
L'Islam est une question équitable, qui -malheureusement- est tombée entre les mains de mauvais avocats. Bien souvent, en écoutant des gens parler de l'Islâm, j'ai souhaité qu'ils se taisent et ne disent plus le moindre mot. Pour la plupart, ils ne connaissent pas la religion telle qu'elle a été révélée par Dieu, et le peu qu'ils en comprennent, ils ne savent pas l'expliquer de manière adéquate.
Prix15,00 €
Cet ouvrage a pour titre « le Tawhîd bénéfique à l’état pur »,il a été écrit par l’imâm Taqî-dîn Ahmed ibn `Alî el-Maqrîzî (mort en 845 H). Ibn Hadjar el-`Asqâlânî a noté, entre-autre, dans Inbâ el-Ghoumr qu’il était un imâm expérimenté, compétent, que sa compagnie et son discours étaient agréables.