POURQUOI CE LIVRE ? ʿAbdu l-Ghanī al-Maqdsī sortit un jour avec ses compagnons et ils s’arrêtèrent à proximité d’un monastère. Le shaykh s’assit au bord d’une rivière tandis que l’un de ses compagnons se dirigea vers ce monastère et y frappa à la porte. Un moine apparut et lui demanda : « Quelle est ta religion ? - Je suis musulman, répondit-il. - Quelle personne suis-tu ? Continua le moine. - Muẖammad, le Messager d’Allah - صلى الله عليه وسلم -. » Puis, le religieux désira connaître la généalogie du Prophète - صلى الله عليه وسلم - et sa description mais l’homme n’en avait aucune connaissance alors le moine refusa de l’honorer comme il était coutume de le faire envers les invités.

Une communauté se définit tant par l’avenir auquel elle aspire et les valeurs par lesquelles elle vit au quotidien que par les exemples passés auxquels elle se réfère. Tel est donc le but de ce modeste ouvrage : rendre hommage à ces hommes qui ont fait la civilisation islamique et dont la vie et la mort sont aussi des sources d’inspiration pour aujourd’hui et demain.

Au tournant du VIIIE siècle de l'hégire l'empire mamelouk (XIVe siècle de l'ère chrétienne), est attaqué de toutes parts. Bien que les hordes tatares sous l'autorité de l'Ilkhan Ghazan (m. 703 h.) furent définitivement repoussées par les armées Musulmanes en 702 h. à la bataille de Mar as-Suffar, les survivants de l'occupation chrétienne de la Terre Sainte, repliés sur l’île de Chypre, vindicatifs, mènent une campagne de harcèlement maritime. Ils attaquent les zones portuaires des terres musulmanes de nuit pour s'emparer de prisonniers, espérant tirer d'eux des rançons

Les Sauveurs de l'esprit islamique du cheikh Abû al-Hasan 'Ali al-Nadwî, célèbre savant et penseur indien, auteur de nombreux ouvrages, est une ode à l’optimisme, un espoir dans le désespoir et une démonstration d’héroïsme.

Malek Bennabi, écrivain prolifique qui tout en étant engagé en faveur de la cause algérienne refusait de se mêler aux « intellect mânes » ralliés à la Révolution.

Étienne Dinet écrivit en 1918 une biographie de la vie du Prophète Muhammad (saw) à la demande du ministère des Armées, en hommage « à la mémoire des musulmans morts pour la France lors de la grande guerre ». Pour la réaliser, avec son ami Sliman Ben Ibrahim, ils s’appuyèrent essentiellement sur les sources islamiques et non sur les travaux des islamologues. Leur méthodologie entraîna de vives réactions de la part. des orientalistes, auxquelles ils répondirent dans un second ouvrage intitulé L’Orient vu de l’Occident ...

Magnifique ouvrage qui décrit la biographie de Aicha رضي الله عنها,

Le tome III de Saladin et l'anneau magique vient clore un premier cycle d'aventures riche en événements et en rebondissements. En remontant le temps à la rencontre de l'histoire, Saladin nous accompagne dans une odyssée passionnante qui nous permet de revivre d'importants événements historiques comme si nous y étions en plus de nous interroger sur ce qui fait notre identité aujourd'hui.

Sous l'interrogation pessimiste "Vivre ensemble ou pas", ceux qui veulent en prendre le temps trouveront la possibilité d'accéder à l'univers de pensée de l'une des victimes de la vaste campagne islamophobe en cours. Ils pourront mesurer sereinement les limites d'accusations inextricablement engluées dans la pratique d'amalgame. Ils pourront prendre, au regard des faits et non de l'interprétation sélective et spécieuse, la mesure de l'exceptionnelle fragilité du discours supposément académique dont le pouvoir s'est emparé pour légitimer sa désolante incursion sur les terres longtemps réservées à l'extrême-droite.

Après le meurtre de George Floyd, partout au monde, des manifestants sont sortis dans les rues pour exprimer leur colère contre le racisme institutionnalisé de leurs pays. À travers une analyse du discours de Malcolm X, de Stokely Carmichael (Black Panthers) et de James Baldwin, cet ouvrage présente une série de similitudes entre la situation de la communauté afro-américaine et celle des minorités en France...

L'accès aux archives a permis la publication des rapports consacrés par les polices coloniales à Malek Bennabi. Leurs contenus confirment le bien-fondé de ses thèses sur "La lutte idéologique".  À son arrivée au Caire en 1956, il était intrigué par les rumeurs persistantes, la désinformation malveillante et les confusions calculées le concernant. Fidèle à son habitude de relier "l'événement et l'histoire", il mit ces compagnes persistantes en rapport avec ce qu'il savait sur les méthodes machiavéliques qu'utilisait le colonialisme contre tout ce qui le menaçait, comme les manipulations qui mirent en échec le Congrès Musulman Algérien de 1936..

Comment l'Afrique du Nord, tour à tour bastion de Carthage, de Rome et de Byzance, terre des Berbères mais aussi des Vandales, des Grecs ou des Latins, place forte des premiers chrétiens, rentra-t-elle dans l'orbite de la jeune civilisation islamique pour devenir le Maghreb que nous connaissons aujourd'hui ?

Un livre qui narre La Défense d’Allâh pour son Prophète Muhammad ﷺ, lors de son vivant et même après sa mort, mais on y trouve également celle des anges, de ses compagnons رضي الله عنهم, la place qu’il occupait auprès d’eux, le grand respect qu’ils avaient envers lui, la mention des moqueries à son égard et de manière plus générale les diverses moqueries à l’encontre des Messagers et Envoyés d’Allâh.

Les odeurs jouent un rôle indéniable dans la vie de l’homme. Bonnes ou mauvaises, elles sont remplies de symboles à la lourde signification. Que les sorciers et autres apôtres du mal recourent à des fumigations dont les odeurs sont souvent insupportables, montre à quel point l’effet miroir est imparable. 

« Ecrire un livre sur cette histoire, c’est donner de la profondeur historique à un ancrage de l’islam et des musulmans en France. »  Tout d’abord, il faut rappeler que l’histoire a toujours gêné les identitaires de tout bord. Ils veulent créer des cloisons et des frontières entre les individus…

Dès le moment où nous venons au monde, nous recherchons la connexion avec les autres : nous désirons profondément être compris et écoutés.