LE DHIKR DU MATIN ET DU...
Les invocations et évocations du matin et du soir ont été séparées afin de donner aux lecteurs un confort de lecture.
Nombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu'Il veut et que l'homme n'a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n'a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s'Il en avait le pouvoir.
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Nombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu'Il veut et que l'homme n'a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n'a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s'Il en avait le pouvoir. Mais Il a voulu qu'ils exercent leur liberté en acceptant ou en refusant d'emprunter ce chemin. Sachant que s'ils s'y refusent, c'est par la volonté de Dieu. Puisqu'Il leur a donné le choix de refuser, et de même s'ils acceptent, c'est par Sa volonté, étant donné qu'Il leur a permis de le faire.
Ceux qui préservent la foi naturelle qui leur a été inculquée avant même leur naissance, et qui ne la corrompent pas en dédaignant orgueilleusement les signes de Dieu et en suivant leur passions, ces gens-là Dieu raffermira encore leur guidance en leur faisant connaître la vérité et en leur inculquant l'amour de la vérité. Tandis que ceux qui gâtent leur fois initiale en se détournant de la vérité, en se livrant corps et âme aux passions, de ce monde et qui persistent dans ce chemin, refusant d'écouter la voix de la raison et de prêter l'oreille au rappel des signes de Dieu que l'univers leur susurre ou que les croyants leur récitent, ceux-là Dieu scelle définitivement leur cœur après les avoir longuement avertis des conséquences de leurs actes.
109 Pages
Les invocations et évocations du matin et du soir ont été séparées afin de donner aux lecteurs un confort de lecture.
La voie du musulman décrit avec amples détails tout ce qui a trait à la foi musulmane, au comportement que doit observer le musulman, à la pratique cultuelle ainsi qu’aux transactions. C’est le livre que doit avoir tout musulman soucieux de bien pratiquer et vivre sa religion.
La science en islam revêt une importance indéniable et possède de nombreux mérites. Toutes les sciences ne se valent pas pour autant. Le savoir véritable est la science profitable, celle qui va de pair avec son intérêt. Cette science est prônée par les Anciens et est vantée par Allah dans le Coran. Cette science est la connaissance de Dieu et de Ses injonctions. Le savoir profitable est la voie qui mène à l'humilité des cœurs, à la crainte de Dieu est à la sagesse des esprits. Il est bon d'entreprendre l'étude des sciences, mais assouvir sa curiosité scientifique ne doit pas se faire au détriment de sa propre foi.
Nous trouvons certains musulmans de nos jours qui se désintéressent et négligent la prière, au point de la délaisser de manière totale. Etant donné que ce sujet fait partie des grands points importants par lesquels les gens sont éprouvés de nos jours et que les savants de la communauté et ses imams, anciens comme contemporains, ont divergé à son propos, j'ai trouvé bien d'écrire à ce sujet ce qui m'en a été facilité.
Faire le bien est le propre de tout Musulman. S'il est vrai que l'empressement vient du Diable et que l'acte posé est recommandé en toute chose, ce n'est toutefois pas le cas pour l'œuvre pieuse.
Surmontez les épreuves de la vie en découvrant 28 bienfaits & sagesses qu’elles renferment.
Ce livre traite de l’épreuve, de ce qu’elle contient comme bienfaits et de ce qu’elle renferme comme sagesse. Nous avons déduit qu’il s’agissait d’un thème très important pour la communauté musulmane d'aujourd'hui, car de nombreuses questions sont régulièrement posées à ce sujet.
Cet ouvrage compte parmi les meilleurs ouvrages traitant de l'éducation de l'âme, des dangers mortels que font encourir les péchés, de la nécessité absolue pour l'homme de s'en défaire, et de procéder à un examen de conscience et un repentir sincère. Son auteur compte parmi les plus grands spécialistes des maux du cœur, qu'il traite par des remèdes tirés du Coran et de la Sunna.
Les vertus médicinales de la graine de nigelle: Le retour au naturel, que ce soit du point de vue cosmétique ou médical, nous révèle l’existence de plantes qui jadis, étaient fort appréciées par les civilisations anciennes. C’est le cas notamment de la Nigella sativa, l’une des nombreuses variétés de nigelle.
Ce recueil, dans lequel nous avons compilé quatre traités du Madhhab maliki, s'inscrit dans une série visant à présenter et offrir au public francophone les textes de références du Madhhab.
Ce premier tome regroupe quatre traités simples, destinés au débutant dans l'étude du Madhhab souhaitant par la suite étudier les traités plus approfondis jusqu'à atteindre le rang lui permettant de délivrer des avis juridiques ou d'enseigner le madhhab, ou simplement pour le musulman lambda souhaitant avoir un recueil vers lequel il pourrait revenir pour ses questions d'ordre quotidien en matière d'adoration lui permettant de connaître ce qui lui incombe.
Allah a mentionné dans Son livre que l'homme était en perdition, hormis, ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. Le musulman est donc exhorté à accomplir des bonnes actions, afin de faire partie des croyants qui obtiendront la réussite dans ce bas-monde, ainsi que dans l'au-delà. Al Bayhaqî cita dans l'ouvrage d'origine (Shou'ab Al Îmân) un nombre important d'actes et d'œuvres qui constituent la foi (Al Îmân), que ceux-là soient au niveau de la spiritualité, mais aussi dans le relationnel et d'autres aspects de la vie du croyant. Al Qazwînî résuma ce livre afin de le rendre plus accessible et adapté. C'est donc ce résumé que nous avons l'honneur de vous proposer.
Le Prophète a informé sa communauté qu'elle connaîtrait le sectarisme et la division.
Epitre sur les lois forgées est la traduction en français du célebre livre "tahkim al qawanin" du savant Mohamed ben Ibrahim al sheikh, ce livre a été traduit par la maison d'édition Al Istiqama.
On le sait tous, la vie n'est pas toujours rose. Certes, on connaît tous le bonheur à un moment ou à un autre. Mais cela ne dure pas éternellement.
Série de questions/réponses à laquelle a participé Cheykh 'Abdel 'Aziz Ar-Rajihi. Le choix s'est porté sur celle-ci car les sujets relatifs à la conception de la foi et de la mécréance y sont traités de manière simple et concise. Ce thème étant primordial et faisant partie de la bonne croyance qu'un musulman doit avoir, il était important de proposer un ouvrage répondant aux exigences des gens de la Sounnah. En effet, de nos jours beaucoup de personnes sont tombées dans un extrême par peur d'un autre extrême, à l'image de ceux qui adoptent des idées d'une tendance appelée "al mourji'a" voulant par cela s'éloigner des "khawarij", et inversement. Or, le juste milieu des gens de la Sounnah a toujours été la meilleure voie empruntée par nos pieux ancêtres.
La foi est la plus noble des revendications, le plus précieux des dons, le plus élevé des objectifs et la plus haute des aspirations.
La foi conduit à une bonne vie dans ce monde, à l’obtention de la récompense d’Allah et au bienfait éternel.
Dans son cheminement vers son Seigneur, le musulman oscille entre la crainte et l’espérance, la crainte que ses œuvres ne soient pas agréées et d’être châtié à cause de ses péchés, et l’espérance d’être guidé, de voir ses œuvres acceptées et ses péchés pardonnés.
Nombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu'Il veut et que l'homme n'a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n'a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s'Il en avait le pouvoir.