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Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances : obligation pour quiconque se prémunit.} S. 2, V. 180.
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Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances : obligation pour quiconque se prémunit.} S. 2, V. 180. De même, on trouve dans la Sunna la tradition rapportée par Ibn ‘Umar (psl), disant que l’Envoyé de Dieu (psl) a dit : « Un homme musulman qui possède un bien dont il veut disposer par testament n’a pas le droit d’attendre deux jours pour que ses dispositions soient mises par écrit par devers lui. »
Ash-Shâfi‘î a dit : « Pour un musulman, être déterminé et prévoyant, c’est avoir son testament rédigé auprès de soi quand on veut disposer de quelque chose, car personne ne saurait dire quand son heure viendra ni si la mort ne l’empêchera pas d’exécuter ses volontés. »
L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ».
La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.
Ce livre est une compilation d'invocations et d'évocations que les croyants formulent en diverses occasions. Elle a été élaborée par le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyya. Ensuite, cheikh al-Albânî entreprit de vérifier l'authenticité de chaque hadith.
Ô toi qui retarde son repentir en raison de son espoir illusoire d’une longue vie, tu disais : « Je me repentirais lorsque mes cheveux seront gris. ». Or, voilà qu’ils le sont. Les mois d’été sont passés.
Titre du livre original" Ayyatuhâ al-Muslima, hâkadhâ yurîduk Allah wa Rasûluh an takûnî ".
Cet ouvrage est un rappel non sans intérêts pour les musulmanes vertueuses et les croyantes pieuses quand a l'attitude générale qu'elles doivent adopter.
Nul doute que le but du Musulman sur terre est différent de celui des autres gens. La vie est courte et passe vite. Ce plus, que temps que nous pouvons consacrer à Dieu devient encore plus court quand on sait que des années entières de notre existence sont absorbées par le sommeil, le travail, les déplacements, etc. Comment donc pouvoir rivaliser avec les nations précédentes en termes de bonnes actions si le temps nous manque ?
Dans cette épître, L'imam, le cheikh de l'islam Muhammad Ibn 'Abd al-Wahhâb a regroupé quatre principes et cité leurs preuves dans le Livre d'Allah (exalté soit-Il) et la sunna de Son Prophète . Quiconque maîtrise ces principes et les comprend est alors en mesure de ne pas confondre les choses et de ne pas être en proie aux équivoques ; les égarements et les faussetés des hérétiques et des déviants ne l'affecteront aucunement.
La foi comporte deux parties : la gratitude et la patience. Celui qui est exigeant envers lui-même, veille au salut de son âme et fait prévaloir son bonheur ici-bas et dans l’au-delà ne négligera pas ces deux éminents fondements.
L'histoire des Compagnons constitue une page incontournable du patrimoine historique de l'Islam. une page qui, néanmoins, nécessite une approche critique et académique, notamment lorsque sont abordés les événements relatifs aux dissensions et discordes apparues entre certains Compagnons du Prophète (sbdl), après l'assassinat du troisième calife bien guidé, Uthmân Ibn Àffân.
Les textes contenus dans ce livre sont des réflexions et rappels spirituels ayant pour objectif de proposer au fidèle musulman une lecture cohérente de l’islam, apaisée, contextualisée et imprégnée de spiritualité, de lui donner des repères pour mieux vivre sa foi sans complexe ni crispation, d’aider le musulman à prendre conscience de ses responsabilités afin de mieux être et mieux servir Dieu ainsi que les êtres humains.
En tant que musulmans, aspirant à un meilleur être moral et spirituel ; nous avons besoin aujourd’hui de purifier nos intentions, de goûter la douceur de la foi et de vivre une spiritualité active. Nous avons besoin, également, de retrouver la paix du cœur afin d’avoir un éclairage sur soi et sur le monde.
Voici un livre qui présente l’islam dans sa globalité. Il s’adresse à toute personne désireuse de mieux connaître l’islam, au-delà des clivages et des préjugés. Mieux connaître, afin de se comprendre et de mieux vivre ensemble.
Si l’Islam est dénigré ou présenté sous un mauvais jour, cela est dû à la conception que s’en font ses adeptes plus qu’au mépris de ses détracteurs. Les musulmans sont, reconnaissons-le, en grande partie, responsables de la mauvaise image qui est donnée de leur religion. Le plus souvent nous réduisons l’Islam à un ensemble de principes techniques dépourvus de sens et de profondeur. Nous parlons de l’Islam en termes de halâl (licite) et de harâm (illicite), et nous passons sous silence, malheureusement, toute sa dimension morale et spirituelle.
L’honorable Ka’ba occupe dans le cœur de tout croyant une place très particulière ! Chacun désire s’y rendre pour prier et adorer Dieu. Mais plus on la visite, plus l’envie d’y retourner se fait pressante. La raison à ce phénomène est très simple : c’est la Demeure Sacrée d’Allah le très Haut.
Que faire pour que mon repentir soit accepté par Allah ?? Le repentir efface-t-il ce qui a été commis auparavant ?
Autant de questions que nous nous posons tous et auxquelles l’auteur de cet ouvrage apporte des réponses claires et argumentées.
Recueil de fatwas concernant le jeûne, ses sagesses, ses préceptes, ses bienséances, les actes qui le corrompent et de nombreuses autres choses qui se rapportent au jeûne obligatoire du mois de ramadan
Le livre : Jāmiʿ bayān al-ʿilm wa faḏlih peut être vu comme un programme éducatif complet visant à former des étudiants et des savants. En effet, Ibn ʿAbd al-Barr a tout d’abord largement exposé le mérite de la science et les bonnes manières propres aux gens de science.
Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances : obligation pour quiconque se prémunit.} S. 2, V. 180.