LE LIVRE DE LA VERTU -...
Bienheureux est celui dont l'âme trouve plaisir dans la vertu et les bonnes œuvres, fuyant le vice et les péchés. Malheureux est celui qui trouve plaisir dans le vice et les péchés, fuyant la vertu et les bonnes œuvres.
L'ouvrage as-shamâil de l'imam At-Tirmidhi est un livre grandiose et un écrit éminent concernant un des sujets les plus nobles qui soient : Les caractères de notre noble prophète (saw), ses attributs élevés, ses qualités sublimes, sa bienséance éminente et ses comportements bons et purs.
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Ainsi était Muhammad le Messager d'Allah (saw) , par l'imâm Abû Îsâ At-Tirmidhi , Commentaire de 'abd Ar-Razzak Al-Badr - شرح شمائل النبي صلى الله عليه و سلم
Les savants du hadith définissent la sunna du Messager (saws) et ses hadiths de la manière suivante: "Tout ce qui est attribué au Prophète (saws), qu'il s'agisse d'une parole, d'un acte, d'une approbation, ou d'une description concernant sa constitution physique, son comportement ou son éthique. " Cette définition englobe tout ce qui a été rapporté de manière authentique des compagnons du Messager (saws) concernant les remarquables caractéristiques physiques sur lesquelles Allah l'a crée, ainsi que les comportements éminents desquels Allah lui a accordé de se parer.
Ces caractères distingués et comportements éminents ont été consignés dans les différents recueils de la Sunna, ainsi que dans des ouvrages dédiés à ce thème. L'œuvre la plus célèbre à ce sujet est kitâb As-shamâ''il de l'imam At-Tirmidhi, l'auteur du célèbre recueil de hadiths intitulé al-Jâmî, décédé en l'an 279 de l'hégire, qu'Allah lui fasse miséricorde. Il est une référence éminente et importante en ce thème et c'est pourquoi, de tout temps, les adeptes du hadith lui ont accordé une grande attention, J'enjoins tout un chacun à lire cet ouvrage et son commentaire et à en tirer profit.
Bienheureux est celui dont l'âme trouve plaisir dans la vertu et les bonnes œuvres, fuyant le vice et les péchés. Malheureux est celui qui trouve plaisir dans le vice et les péchés, fuyant la vertu et les bonnes œuvres.
Le livre de la science (Kitab Al-'ilm) - كتاب العلم, écrit par le Shaykh Mouhammad Ibn Sâlih Al-'Outhaymîn est une référence dans l'apprentissage pour tout étudiant en science. Cet ouvrage publié sous la supervision de la Fondation de Bienfaisance du Shaykh Ibn Sâlih Al Outhaymîn. Il est d'un grand intérêt pour tout musulman qui souhaite s'éduquer sur les différents moyens de l'acquisition de la science religieuse.
Ce qui est voulu par la croyance est ce que croit la personne dans son cœur, au sujet de quoi elle est résolue, qu'elle annonce ouvertement, agissant avec ses membres selon ce que cette croyance requiert.
Ce qui est voulu par elle est la croyance du monothéisme qui est la base de l'islam, la base de la religion et sur laquelle reposent tous les actes. Elle est donc la base de cette religion. Par elle les actes et les paroles deviennent corrects, et il s'agit du premier des piliers de la foi et du premier des piliers de l'islam.
Résumé de l'auteur : C'est pour moi un véritable plaisir d'avoir remis à l'honneur un traité, qui lors de sa publication en 1925, aura un énorme retentissement. En effet, au tout début du XXe siècle, à une époque où l'ensemble des pays musulmans était sous la domination colonial, il était rare de voir publier des ouvrages traitant de l'Islam avant autant de lucidité et de discernement.
Ce petit livre, mais immense de par son contenu, octroiera immédiatement à son auteure une notoriété internationale. Femme de génie et de l'esprit, Laura Veccia Vaglieri nous livre ici un ouvrage précieux, qui j'en suis sûr, ne laissera pas indifférent, tous ceux qui auront la curiosité d'en prendre connaissance.
Ce livre comporte 42 hadiths, l'imâm An-Nawawî y a réuni les axes majeurs de la religion touchant aussi bien aux principes fondamentaux -al-usûl qu'aux applications pratiques -al-furû'. Nous couronnons cette œuvre par trois commentaires. Le premier commentaire est celui de l'imâm An-Nawawî, l'auteur même de ce livre. Le deuxième est celui de l'imam Ibn Daqiq Al-'Id. Le troisième commentaire est celui d'un grand savant hanbalite, le shaykh Ibn Sâlih Al-Uthaymîn. Son commentaire s'inspire des anciens commentaires et il est conforme a l'esprit de notre époque.
Les penseurs musulmans ont pris soin de réfléchir sur la situation de la communauté musulmane et de leurs affaires.
Ils ont été préoccupés énormément par ce point et ont beaucoup réfléchi sur les raisons de la faiblesse des musulmans, de leur retard face à leurs ennemis et des causes de leur division et leur divergence et des causes de la domination des ennemis sur eux à tel point que certains d’entre eux ont colonisé leurs pays.
La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.
On le sait tous, la vie n'est pas toujours rose. Certes, on connaît tous le bonheur à un moment ou à un autre. Mais cela ne dure pas éternellement.
Ce livre se veut un outil simple pour apprendre comment accomplir la prière. Il s’adresse aux adolescents et adultes, femmes ou hommes, qui (re)viennent à Dieu et désirent se rapprocher du Très-Haut.
La citadelle du Musulman - Poche luxe (Couleur Bleu Roi): Cette œuvre est un abrégé, extrait du livre du cheikh al qahtani intitulé, le rappel, l'invocation et la guérison par le coran et la sunna, où il résume la partie consacrée aux invocations pour qu'il soit léger et accessible au cours du voyage.
Nous proposons dans ce qui suit aux lecteurs francophones de tout âge, la traduction de deux chapitres ou livres d’un ouvrage, qui dans le domaine de l’éducation morale et des bons usages, a su faire ses preuves à travers tous les âges.
Il s’agit d’un résumé ce qui par définition, implique donc la recherche de concision, mais dont la finesse usée pour sa compilation, a permis à l’ouvrage d’atteindre toute sa vocation.
Le Résumé de la Voie Sûre des Gens de Droiture, reste dans son domaine la plus intéressante lecture, pour quiconque est en quête d’une épure, sur l’art de se forger une âme pure.
Le chapitre relatif à la jurisprudence des conséquences des discordes , de ses effets et de
ce qui en résulte comme préjudices et dangers est d'une très grande utilité au musulman.
Les effets néfastes de la discorde sont nombreux et divers. Les dénombrer et en parler
nécessite beaucoup de temps. L'auteur cite dans cette épître divers effets et plusieurs
conséquences.
Ce monde est voué à disparaître, comme l'a si bien exprimé Allah - l'Unique - dans le Qour'an. (Sourate AI-Rohmen, V26) "Tout ce qui est sur elle (la terre) doit disparaître (seule) subsistera la face de ton Seigneur, le Noble et le Majestueux." Allah - Le Tout Puissant - a fait en sorte que chaque être humain en ce monde ait une fin concrétisée par la mort, qui le transfèrera dans l'autre monde.
La science en islam revêt une importance indéniable et possède de nombreux mérites. Toutes les sciences ne se valent pas pour autant. Le savoir véritable est la science profitable, celle qui va de pair avec son intérêt. Cette science est prônée par les Anciens et est vantée par Allah dans le Coran. Cette science est la connaissance de Dieu et de Ses injonctions. Le savoir profitable est la voie qui mène à l'humilité des cœurs, à la crainte de Dieu est à la sagesse des esprits. Il est bon d'entreprendre l'étude des sciences, mais assouvir sa curiosité scientifique ne doit pas se faire au détriment de sa propre foi.
Le premier et le plus grand des cinq piliers de l’Islam est d’attester que nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah.
La situation la plus importante pour l’homme est l’adoration qu’il voue à Allah et l’obéissance à Ses commandements. Cela amène à la droiture dans cette vie et dans l’au-delà. Ainsi l’Islam dans son ensemble est facilité, bonté et droiture. L’étude des fondements de la religion faite par le musulman est un des plus grands bienfaits et dons célestes qui soient. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a certes dit : «Celui à qui Allah veut du bien, Il l’instruit dans la religion [l’Islam]» (Al-Boukhâri71 et Mouslim1037).