Nul ne conteste le fait que la meilleure évocation est la lecture du Coran, et que le mémorisateur du Coran est soumis à ses règles de conduite, ses finalités et ses recommandations.

Ce livre contient des leçons précieuses sur le comportement du lecteur du Coran ainsi que tout ce qui se rapporte à sa lecture et à ses caractéristiques. Il s'agit d'un des trésors que l'Imam An-Nawawi – qu'Allah lui fasse miséricorde – nous a laissés. Il suffit de savoir que l'Imam An-Nawawi lui-même a fait son éloge et l'a qualifié de précieux. C'est en effet un livre complet qui réunit tout ce que le débutant a besoin de savoir. Quant au lecteur averti, il n'est nullement laissé pour compte ; il découvrira des sujets et des nobles comportements qu'il est rare de trouver dans un autre ouvrage.

Cet ouvrage comporte 3 sujets :

- La croyance de Mohammed Ibn Abd Al Wahhab (Lettre aux gens de Qasîm)

- Commentaire sur la base de l'Islam et son fondement de Cheick Abd Ar Rahman Ibn Hassan Al Ash Shaykh

- Quatre règles qui distinguent le musulman du polythéisme de Muhammad Ibn Abd Al Wahhab

Nombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu'Il veut et que l'homme n'a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n'a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s'Il en avait le pouvoir.

Le testament est reconnu par le Coran, la Sunna et le consensus communautaire. Ainsi, dans le Coran, est-il dit : {Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l’un de vous et qu’il laisse du bien, de tester en faveur de ses père et mère et de ses plus proches, selon les convenances : obligation pour quiconque se prémunit.} S. 2, V. 180.

Nombreux sont ceux qui sont insouciants en ce qui concerne le fait de prendre soin des actes du cœur, bien qu'ils font partie de la foi et sont même ce qui entre en premier lieu dans la foi. Ibn Taymiyyah dit: " Et il est nécessaire qu'entrent dans sa parole :"...croyance du cœur..." Les actes du cœur qui accompagnent la croyance du cœur, comme l'amour d'Allah, la crainte d'Allah, placer sa confiance en Allah et autres. Il est plus prioritaire que les actes du cœur entrent dans la foi que les actes des membres, selon le consensus de tous les groupes." (Majnûn al-fatâwâ (7/506). 

Cet ouvrage compte parmi les meilleurs ouvrages traitant de l'éducation de l'âme, des dangers mortels que font encourir les péchés, de la nécessité absolue pour l'homme de s'en défaire, et de procéder à un examen de conscience et un repentir sincère. Son auteur compte parmi les plus grands spécialistes des maux du cœur, qu'il traite par des remèdes tirés du Coran et de la Sunna.

Le thème de ce livre : « Les objectifs du Hajj » est un sujet sérieux au possible et d’une importance capitale. Chacun d’entre nous a besoin, alors qu’il s’apprête à accomplir le pèlerinage vers la Maison Sacrée d’Allah, qu’on lui rappelle ses buts grandioses afin qu’il effectue ses rites en concrétisant ses finalités et en accomplissant ses objectifs...

Le mariage constitue une étape clé de la vie des croyants. Il est donc impératif que la bénédiction divine couvre ce grand événement et pour cela, les règles définies par les textes doivent être respectées durant les différentes étapes du mariage.

L’esprit de l’âme d’après Al-Ghazali, Ibn Al-Jawzi et Ibn Qudamah :

L’œuvre est à l’image de son auteur : immense, prolixe, étonnante,… L'ouvrage est l’essence de « Revivification des sciences de la Religion », ainsi il se base sur les hadiths authentifiés dans les ouvrages de shaykh Al-Albani et Al-Arna’ût.

Ce livre comporte 42 hadiths, l'imâm An-Nawawî y a réuni les axes majeurs de la religion touchant aussi bien aux principes fondamentaux -al-usûl qu'aux applications pratiques -al-furû'. Nous couronnons cette œuvre par trois commentaires. Le premier commentaire est celui de l'imâm An-Nawawî, l'auteur même de ce livre. Le deuxième est celui de l'imam Ibn Daqiq Al-'Id. Le troisième commentaire est celui d'un grand savant hanbalite, le shaykh Ibn Sâlih Al-Uthaymîn. Son commentaire s'inspire des anciens commentaires et il est conforme a l'esprit de notre époque.

L’homme en ce monde est mis à l’épreuve : il est libre de se rappeler Dieu et de suivre Sa direction ou de s’en détourner

La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences. 

C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

Cet ouvrage se veut une présentation détaillée d'une alternative thérapeutique exemplaire, rapportée d'une part dans la tradition prophétique du prophète Muhammad - salat wa salam -, et corroborée, d'autre part, par la science expérimentale antique et moderne: Al-Hijama ou Cupping therapy.

Commentaires et Authentifications des hadiths par: 'Abd Al-Qâdir al-Arnâ'out

Le livre du tawhid fait partie des meilleurs et des plus sublimes ouvrages dans l'exposition du dogme de l'Unicité. Les éloges des savants sur ce livre ne font que se suivre.

Le cheikh Sulayman Ibn 'Abd Allah Ibn Muhammad Al al-Shaykh dit: «C'est un livre unique en son genre qui n'a pas son précédent ni son pareil ».

Allah a mentionné dans Son livre que l'homme était en perdition, hormis, ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. Le musulman est donc exhorté à accomplir des bonnes actions, afin de faire partie des croyants qui obtiendront la réussite dans ce bas-monde, ainsi que dans l'au-delà. Al Bayhaqî cita dans l'ouvrage d'origine (Shou'ab Al Îmân) un nombre important d'actes et d'œuvres qui constituent la foi (Al Îmân), que ceux-là soient au niveau de la spiritualité, mais aussi dans le relationnel et d'autres aspects de la vie du croyant. Al Qazwînî résuma ce livre afin de le rendre plus accessible et adapté. C'est donc ce résumé que nous avons l'honneur de vous proposer.