L'auteur s'adresse dans son livre à tout chiite acceptant la critique constructive, avec ouverture d'esprit, et à toute personne dotée de raison. Il expose avec objectivité et rigueur scientifique, ce que disent les livres, les références et les savants des deux courants : sunnisme et chiisme

Vu que les compagnons ont appris la religion auprès du meilleur des professeurs, il était tout à fait pertinent de réunir dans un seul ouvrage toutes les questions qu'ils lui ont posées. Et une telle inspiration devait naturellement émanée d'un savant particulier. C'est Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya qui est l'auteur de cette compilation. Il a en plus classé par thème cette série de questions-réponses entre les compagnons et le prophète. Soucieux de présenter le meilleur du patrimoine à son lectorat, voici un nouvel extrait issue d'une des encyclopédies de notre imam.

Ce livret nous rappelle les mérites de ce jour grandiose qu’est le vendredi ainsi que les principaux préceptes qui y sont liés... pour que le vendredi ne soit plus un jour comme les autres dans la vie du Musulman et que la prière du vendredi devienne un rendez-vous à ne pas manquer.

Le vendredi (Joumou3a) est à la fois un jour de fête et d'adoration pour les musulmans. Il comprend en effet le plus grand rassemblement de la semaine et l'acte d'adoration hebdomadaire le plus éminent : la prière du vendredi. Le meilleur jour de la semaine et le plus important. Mais pour pleinement tirer profit de ces avantages il y a des règles à observer, des bienséances à respecter et des erreurs à ne pas commettre, le vendredi en général et lors de la prière du vendredi en particulier.

Devenir meilleur musulman est le souhait de tout croyant et croyante. C'est un effort constant, une lutte sans relâche, jour après jour. Pour y arriver, il n'y a pas quatre chemins, il n'y en a qu'un : purifier son âme et son cœur en accomplissant des actes de piété et de bienfaisance. Et il faut absolument s'en remettre à Allah, car c'est Lui qui nous accorde d'y parvenir.

Extrait du livre de Muhammad Nâssiruddîn AL-ALBÂNI :

"En vérité, le serviteur accomplit une prière dont il ne lui sera inscrit que le dixième, le neuvième, le huitième, le septième, le sixième, le cinquième, le quart, le tiers, la moitié;" (Sahih Abi Dawud)

C'est pour cela que j'ai rappelé aux frères qu'il ne nous est pas possible de l'accomplir comme il faudrait, ni même de s'en rapprocher, à moins que nous ne connaissions la description détaillée de la prière du Prophète, ses obligations, ses bienséances, ses modalités, ses invocations... Nous pourrions alors espérer que nos prières nous empêchent d'accomplir des turpitudes et que la récompense et les bénédictions cotées dans les traditions nous soient inscrite.

Le jeûne du Ramadan comme l'a enseigné le prophète (sws): Connaître les règles et les bénéfices du jeûne. 

Découvrez dans ce livre l'importance et la place octroyées au jeûne quatrième pilier de l'islam, la façon dont le prophète (sws) jeûnait, les obligations et les modalités du jeûne et les invocations qui s'y rapportent.

Ce recueil, dans lequel nous avons compilé quatre traités du Madhhab maliki, s'inscrit dans une série visant à présenter et offrir au public francophone les textes de références du Madhhab.

Ce premier tome regroupe quatre traités simples, destinés au débutant dans l'étude du Madhhab souhaitant par la suite étudier les traités plus approfondis jusqu'à atteindre le rang lui permettant de délivrer des avis juridiques ou d'enseigner le madhhab, ou simplement pour le musulman lambda souhaitant avoir un recueil vers lequel il pourrait revenir pour ses questions d'ordre quotidien en matière d'adoration lui permettant de connaître ce qui lui incombe.

Quelle que soit notre situation en cette vie, que nous vivions une vie d’épreuves ou de confort, notre inévitable destin est le même : la vie de ce bas-monde n’est que temporaire.

Nous avons essayé de présenter de manière simple les rites du pèlerinage et de la 'Umra afin d'accompagner pas à pas les pèlerins.

La prière est le plus grand pilier de l’Islam après les deux attestations de foi. C’est l’œuvre la plus importante pour le serviteur.

Elle est la colonne vertébrale de l’Islam, au point que l’acceptation des autres œuvres dépend de l’acceptation de la prière. Ainsi, si elle est rejetée, les autres œuvres seront rejetées.

En cette vie d'ici-bas, même un seul atome de bien accompli avec sincérité est accepté ; mais dans l'Au-delà, tout l'or du monde ne sera plus d'aucune utilité.

Le livre de la science (Kitab Al-'ilm) - كتاب العلم, écrit par le Shaykh Mouhammad Ibn Sâlih Al-'Outhaymîn est une référence dans l'apprentissage pour tout étudiant en science. Cet ouvrage publié sous la supervision de la Fondation de Bienfaisance du Shaykh Ibn Sâlih Al Outhaymîn. Il est d'un grand intérêt pour tout musulman qui souhaite s'éduquer sur les différents moyens de l'acquisition de la science religieuse.

Ce livre est la première étude sociologique sur le célibat musulman qui s'efforce d'apporter des solutions à ces questions.

Explication des trois fondements d'après Al-Uthaymin: Cet ouvrage, est le commentaire d'une épître écrite par l'un des réformateurs du douzième siècles de l'Hégire, le cheikh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhab. Elle est destinée tant au commun des musulmans qu'aux étudiants de sciences religieuses et traite des trois fondements sur lesquels tout être humain sera intérrogé.

Sache que les péchés constituent un voile masquant le Bien-Aimé. Or, il est obligatoire de s'écarter de tout ce qui éloigne du Bien-Aimé.

Ce livre, annoté par le cheikh Raslan, est le commentaire du cheikh Muhammad ibn Salih al 'Uthaymin d'un des chapitres du livre «Kitab at-tawhid >> du cheikh al-islam Muhammad ibn 'Abdel-Wahhab.

Le chapitre de ce livre est d'une importance capitale car faisant partie intégrante du dogme islamique. Une fois qu'il est concrétisé par le musulman, il le réconforte face à ses malheurs, dissipe ses peines et l'amène à patienter face aux désagréments décrétés à son égard. Ainsi, il comprend qu'il ne pouvait éviter ce qui l'a atteint et réciproquement, ce qu'il a évité ne pouvait l'atteindre.

En effet, la patience face aux décrets pénibles d'Allah fait partie intégrante de la foi en Lui et le fidèle ne saurait avoir une foi complète qu'en la concrétisant.