Cet ouvrage traite de la foi musulmane et de ses conséquences. Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté.
Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.
Ousoûl Al Fiqh (أصول الفقه - Les fondements de la jurisprudence) est une science religieuse importante, son importance est connue et mentionnée par les savants. Sa connaissance est une obligation pour les gens de science qui souhaitent émettre des fatawas, mais en regardant les différents chapitres et thèmes de celle-ci, on se rend compte que certains sujets concernent le simple musulman.
L'imam Ahmed a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sounnah en mettant également en évidence la voie des gens de l'innovation, qui lui est contraire. Les fondements de la Sounnah consistent à s'attacher à la voie sur laquelle étaient les compagnons du Messager d'Allah (aleyhi salat wa salam), à suivre leur exemple, et délaisser les innovations car toute innovation est égarement
L’imam An-Nawawi a compilé 40 hadiths prophétiques qui renferment les paroles globales du Prophète. Chacun de ces hadiths contient une des bases fondamentales de l’Islam. C’est un trésor de jugements religieux et de principes fondamentaux de l’Islam Les leçons précieuses que le lecteur découvrira tout au long des commentaires de Al-Fawzân ont considérablement augmenté la valeur de ce livre.
Résumé de l'auteur : C'est pour moi un véritable plaisir d'avoir remis à l'honneur un traité, qui lors de sa publication en 1925, aura un énorme retentissement. En effet, au tout début du XXe siècle, à une époque où l'ensemble des pays musulmans était sous la domination colonial, il était rare de voir publier des ouvrages traitant de l'Islam avant autant de lucidité et de discernement.
Ce petit livre, mais immense de par son contenu, octroiera immédiatement à son auteure une notoriété internationale. Femme de génie et de l'esprit, Laura VecciaVaglieri nous livre ici un ouvrage précieux, qui j'en suis sûr, ne laissera pas indifférent, tous ceux qui auront la curiosité d'en prendre connaissance.
En réaction au scepticisme de certains philosophes et aux récits peu sûrs relatifs à l'eschatologie, l'imam Abou Hamid Al Ghazali a consacré tout un livre aux "Sciences de l'Au-delà", selon le Coran et la Sunna.
La figure du cheikh Al Islam Ibn Taymiyyah est souvent réduite par certains de ses adeptes ou de ses détracteurs à un formalisme rigide et à un fiqh superficiel.
Le Prophète ﷺ veillait à exhorter ses compagnons, non pas chaque jour, mais de temps en temps. Le sermon fait donc partie de sa guidée ﷺ. Al-Irbâd Ibn Sâriyah dit : “Il nous fit donc un sermon éloquent…”, et il ne fait aucun doute que le sermon a un effet sur le coeur de celui qui l’écoute ; et que ses traces resteront s’il provient d’un conseiller sincère, qui suit le Livre et la Sunnah. “…Comme s’il s’agissait du sermon de quelqu’un qui faisait ses adieux…”, c’est-à-dire comme s’il s’agissait de la conclusion de la vie du Prophète ﷺ “…conseilles-nous donc.” Car celui qui fait ses adieux conseille à ceux qui restent derrière lui des choses importantes.
Cette épître est l'une des rares merveilles et des chefs d'œuvres inédits parmi les œuvres bénéfiques que nous a léguées l'érudit Ch. As Sa'di . Œuvre précieuse qui n'est jusque-là pas publiée; elle nous est offerte par ses honorables enfants et petits-fils. Son auteur l'a fondée sur cinq règles extrêmement importantes sur lesquelles repose la religion musulmane.
Parmi les prémisses du Jour Dernier il y a la mort, qui est la petite station debout, lorsque le terme de chacun arrivera, qui nous fera passer d'ici-bas à l'au-delà.
ALLAH rappelle la mort aux serviteurs, car, lorsqu'arrive la mort, les actes de l'homme sont finis et elle ne peut être repoussée.
La situation la plus importante pour l’homme est l’adoration qu’il voue à Allah et l’obéissance à Ses commandements. Cela amène à la droiture dans cette vie et dans l’au-delà. Ainsi l’Islam dans son ensemble est facilité, bonté et droiture. L’étude des fondements de la religion faite par le musulman est un des plus grands bienfaits et dons célestes qui soient. Le prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a certes dit : «Celui à qui Allah veut du bien, Il l’instruit dans la religion [l’Islam]» (Al-Boukhâri71 et Mouslim1037).
C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.
La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.
Lors du Voyage Nocturne et de l'Ascension, le Messager de Dieu fut transporté physiquement depuis la Mosquée Sacrée jusqu'à la Mosquée Lointaine à Jérusalem sur un animal nommé Al-Burâq, en compagnie de l'Archange Gabriel.
L’adolescence est une étape importante dans la vie d’un individu et dans la constitution de sa personnalité. Le jeune garçon et la jeune fille ne sont plus enfants mais sont des adultes en devenir.
Ce recueil, dans lequel nous avons compilé quatre traités du Madhhab maliki, s'inscrit dans une série visant à présenter et offrir au public francophone les textes de références du Madhhab.
Ce premier tome regroupe quatre traités simples, destinés au débutant dans l'étude du Madhhab souhaitant par la suite étudier les traités plus approfondis jusqu'à atteindre le rang lui permettant de délivrer des avis juridiques ou d'enseigner le madhhab, ou simplement pour le musulman lambda souhaitant avoir un recueil vers lequel il pourrait revenir pour ses questions d'ordre quotidien en matière d'adoration lui permettant de connaître ce qui lui incombe.
Dans son cheminement vers son Seigneur, le musulman oscille entre la crainte et l’espérance, la crainte que ses œuvres ne soient pas agréées et d’être châtié à cause de ses péchés, et l’espérance d’être guidé, de voir ses œuvres acceptées et ses péchés pardonnés.
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Cet ouvrage traite de la foi musulmane et de ses conséquences. Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté.
